Археологія – частина обухівського культурного коду

Кажуть, сьогодні день працівника культури – черговий незугарний і неоковирний радянський атавізм.
Він вузький, архаїчний і шароварний. З нього давно вирізана значна частина українського культурного коду. А те, що лишилося – це пісні і танці, типовий радянський етнографічний концепт.
В ньому відсутні фрески і мурали, відео і подкасти, їжа і інструменти, продукти і промисли, локації і дестинації.
Сьогодні я прочитав спогади by Ivan Kolosovski про розкопки на Дівич-горі за пару років до мого народження, сповнені гумору і безумовно варті фільмування (!).
Крім іншого, вчора я з’ясував, що він со товаріщі проходив колись педагогічну практику в моїй рідній школі №1.
Ну і головне (я це знав раніше) – брав участь у розкопках цілого “гнізда” ранньослов’янських поселень, включно з найвідомішим, тим, що створило археологічне “обличчя” міста – Обухів II.
До чого це я?

Все просто. Люди, котрі копали вододіл між долинами Кобрини і Красної зробили в МІЛЬЙОН раз більше для розвитку культури, образу, бренду Обухова ніж всі відділи культури разом взяті за останні 30 років.

Але, їх діяльність внеском у культуру не вважається. Вони не “почесні громадяни” Обухова і не “видатні земляки”.

Чому?

Бо державна версія культури – до цих пір спрощена, шароварна, радянська. В ній немає місця інноваціям і новаторам.

Можливо тому в Україні і в Обухові українська культура розвивається поза державою, і часто – всупереч їй.

Notice: Undefined variable: readAlsoLabel in /home/socport/obukhiv.info/www/site/templates/blocks/BlockTypeRelated/rss.php on line 3

• Мікро-топоніміка обухівського ліцею №1: ретроспектива і припущення
• Обухів, Кагарлик, паркові скульптури і єврейські погроми
• Коза(и)рів шпиль як приклад помилкової суголосності обухівських топонімів

Джерело: https://obukhiv.info/news/arkheologiya-chastina-obukhivskogo-kulturnogo-kodu/

Переглядів: 0